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作者:尹天龙发布时间:2020-02-18 00:00:38  【字号:      】

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内药了性第九要。道德经》云:“有欲以观其窍,无欲以观其妙。”此二语乃金丹大道之始终,古今学人之要诀。外药不得,则不能出乎阴阳;内药不就,则不能形神俱妙。上德者修内药,而外药即全;下德者修外药,而内药方就。外药者渐法,内药者顿法。外药所以超凡,内药所以入圣。“有欲观窍者”外药,窃夺造化之功,幻身上事;“无欲观妙者”内药,明心见性之学,法身上事。倘外药已得,而不修内药,即吕祖所谓“寿同天地一愚夫”耳。况大丹难得者外药,外药到手,即是内药,圣胎有象,阴符之功,即在如此。《参同》云:“耳目口三宝,闭塞勿发通,真人潜深渊,浮游守规中。”所谓“无欲观妙”者此也。“无欲观妙”者,无为之道,但无为非枯木寒灰,绝无一事之谓,其中有朝屯暮蒙、抽铅添汞、防危虑险、固济圣胎之功。所以融五行而化阴阳,以至道法两忘,有无不立,十月霜飞,身外有身,极往知来,归于真如大觉之地,即佛祖所谓正法眼藏,涅妙心,最上一乘之大道也。若非了命之后而遽行此功,根本不固,虚而不实,未曾在大造炉中煅炼出来,总然了得真如之性,若有一毫渗漏,难免抛身入身之患。后人不知古人立言之意,多以性理为不足贵,试问世间学人,有几个能明涅之心乎?有几个能见真如之性乎?涅心、真如性,净倮倮、赤洒洒、圆陀陀、光灼灼,通天彻地,非可以后天人心血性而目之。古人亦有了性不了命,万劫阴灵难入圣之语,是特为未修命而仅修性者言之。若已了命,焉得不修性?若不修性,则应物固执,空有家财而无主柄。若不修性,虽幻身已脱,而法身难脱。若不修性,只可长生,而不能无生。若不修性,虽生身之初能了,而未生之前难全。内药了性之功,所关最大,无穷的事业,皆要在此处结果,何得轻视性乎?吾愿成道者,未修性之先,急须修命;于了命之后,急须了性。阴阳并用,性命双修,自有为而入无为,至于有无不立、打破虚空,入于不生不灭之地,修真之能事毕矣。洪荒众人闻得伏羲之言,只齐齐跪拜道:“圣父与天同寿,三皇与天同寿!”纯阳玄功】祖老道所擅神功,练的是纯阳之气。功力所至炎热如火,配合全真剑法使用威力极大。练功时需于日出时面向东方,吸入大自然中的阳气,以引发体内的阳气。运行真气时走的都是阳经,这与太素阴功走阴经正好相反。楚玉祥以此功助师兄林仲达疗伤,并一掌废了毒母武功。纯阳玄功与太素阴功背道而驰,但修行臻与化境时可同时使用,一手阳一手阴,势不可当。(见东方玉《东方第一剑》)三棱15克赤芍5克骨碎补5克。当归3克蓬术3克元胡索3克。木香3克乌药3克青皮3克。桃仁3克苏木3克。十一味同煎,若大便不通慢加大黄12克,若血凝气滞、则加砂仁9克可也。还有一个,耐心。灵芝仙草生长时间一般比较长,当然也有短的,可能几个月就成了,可是长的甚至于百年千年,传说中的一些天地灵宝,数千年过万年都有。

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李学庆整理编辑)

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